PS:这段话放在开头，想了下，确实之前的31🝊章不太好，可能过于想体现易书元的不凡，于是我把第一版废稿从回收站弄出来改了改放上去，提出“一线生机”的是黄宏川，这应该🄷顺眼多了。
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县衙内，易书元三天多时间未归，确实造成了的一定😠🂲的影响，但却也没他想象中那么大，毕竟除开最初几天，之后一直关注文库的人也不多，而且他走之前还请了假。
易书元回去的时候，自然🅁🃧也🔢🂐没见到什么寻人启事之类的事情，甚至一些衙☯🂾🔖役还和他正常打招呼，所以他就这么没有任何波折地回到了文库之中。
走进门🂂🌀的时候，里面的摆设也和他那天早🅥🈧上离开的时候一样🙙🔅。
易书元嘴角微微抽了一🏐🙑下，哎，我易某人🅥🈧是不是太把自己当回事了......
“悲凉啊，悲凉！”
这么自我调侃着，易书元走到了书案前，🅥🈧放下伞和包袱，拽过那块之前一直没有用的砚台准备磨墨。
最近易书元自觉☓⚦📭有点疏于工作了，他毕竟是来修🙨🌼🄛撰县志的，虽然没人催进度，虽然他也不是故意拖延，但估摸着算是落后不少了，只是手上磨着墨，眼睛却一直盯着桌下的包袱，有些心痒难耐。
就先看一会，就一会！
这么想着，易书元把笔墨纸🔢🂐砚都准备妥当之后，就迫😠🂲不及待地打开了包袱，取出了山神所赠的书册。
这本书明显不是一般的材质，⛫🝙仅仅是触碰起来就给易书元一种相当扎📼实的感觉，书本封面和👈扉页都没有书名和多余描述，而是直入主题。
易书元只是略微阅读，心神就沉浸进去了。
所谓山川大地，以黄宏川站在山神🝗😟的视角来看，是🝊一种势的凝聚，承其厚重而勾连地🄎☇☼灵，也是山神土地除神道香火外的主要修行方式。
从某种角度来说，如果能够在最后做到完全摒除香火而执掌大山大岳，那么山岳便是我，我便是山岳，携大地山川之势，与天地同寿，🄷🂐🍹与日月同辉，也不逊于仙道第一流💛💣。
只可惜，难！太难了！
尤其是一些山神土地其实本身一开始是鬼，因为人间供奉又得正统敕封，化出金身得以修行，这类山神本就同香火纠葛太深，可谓成也香火败也香火，已经成为了香💻🗁😪火愿力所希望的样子，想自修突破就更难。
以此🈀🞚🔭类推，易书元大概能联想出几方天庭中神祇的处境了，只会更依赖人间香火，已经是纯粹的香火之神，但又不能介入人间大势太深，否则反噬起来难以承受。
当然几方🏸天庭多少也相互有所制🈯衡，这应该是各地在信仰上体现出🐚来的差距所形成的。
这些似乎有些矛盾，但其实就是如此，不过是在发展与制衡中🖞为自身📼的处境取一个平衡点罢了，以期那一丝突破的可能。
事实当然会远比易书元想🅁🃧的复杂，但他觉得这个概念应该是🙙🔅存在的，黄宏川也有意无意表露出一些类似的想法。
易书元一🏸点点往后面看，终于看到了真正的修行心得，用黄宏川的话说，其实山神土地的能耐，最明显的外在特点就是御土控金生木，🄷🂐🍹而内在就是对山势的掌控。
易书元没打算当山神，其他宽泛的先通🃊读🅥🈧，而在他眼里或🁣许以后能够得着的就着重细品。
时间不知不觉已经从上午到了傍晚，易书元这一天都坐在文案前，甚至忘了出🗡🝍去吃午饭。
正在这时候，有脚步声匆匆接近，易🗉🙰书元抬头看看门口方向，赶紧先放下书，拉过桌案角落的参考文献，抓起一边的笔沾了沾墨水，开始在白纸上对照着书写起来。