华真行怎么想，基立昂未必认可。此事之后，基立昂后就有了一句口🅶🖞头禅：“华，你不尊重我！”
华真行听了直想笑，这句话太耳熟了，🖗💲小时候家门口的混混也喜欢这么对他说，大多是瞅杨老头不在，趁机跑进杂货铺要求赊账🁨的时候。
后来嘛……就没人🚨敢说了，再后来嘛……也就没人会说了。
现在每🜛次基立昂这么说的时候，华真行都会回一句：🍕🇿🞘“基，我挽救了🅶🖞你！”
在几里国那种地方待得🈔久了，就越发感觉东国文化中的含蓄内敛与宽怀包容，是一种多么美好的品质，可惜很多人没有意识到。
这种品质代表了一种思考能力，能够反🖗💲省与克制不应该或没必要的恶意，并体现在言行中。
有人可能认为“直爽”是一种美德，这多少是将表面上的“直爽”与内在“真诚”和“刚强🞾”搞混了，而真诚和刚强才是美德🝌。
比如碰着乞讨的，你身上没零钱🃏🖷说🗵一句抱歉，对方却直接骂你是个吝啬的穷鬼，你是什么感觉？再比如🙿🐈有人看上你就要求跟你上床，不要答应就说你不尊重他，你又是什么感觉？
还有种情况又是另一种极端，🄈🞶😩只要虚伪🖗💲的赞美和尊重就行了，甚至夸张的词汇都不够用了，需要再创造更夸张的词汇，而不论自己赞美与尊重的是什么东西。
比如哪怕是个弱智，也得夸🐍⚌他聪明，聪明得太有特点了。哪怕算出二加二等于二十二，也不能说他错了，得说他有创⛞造力与想象力，考试交白卷最低也必须得给九十五分。
再比如哪怕是个歪瓜裂枣，也要夸她是个美丽无比的仙女！而真正的礼貌与修养，不是在这种人面🆛🐓前不要谈论这种问题吗？
这一则套在罗米流行，也是高层精英们要向社会底层输出的价值观。但这🁮🆃不是美德，培养的是虚伪和脆弱，而不📰是人们所需🝶要的真诚与刚强。
所以华真行才会感觉，🈔含蓄🐍⚌内敛与宽🄃🞋💦怀包容是多么美好的品质。但是柯夫子也曾告诉他，这是建立在文化认同的基础上。
彼此宽怀包容，那是以🈔德报德。假如遇到破坏这种文化认同的家伙，就只能以直报怨了，这也是善意——真正应有的善意。
柯夫子他老人家的修养自然是极高的，但某些时候对某些🂨👖🈵人也很不客气。🁮🆃华真行对基立昂的不客气，就是和柯夫子学的，他是真诚地在挽救对方。
他拿出了东国的《刑法》让吉立昂看，解释自己为什么是挽救了他。不仅如此，他还给基立昂分析，为什么盗窃是一种违法行为，在历史上是怎么形成的社会共识？
华真行倒是足够真诚了，可是基立昂🄃🞋💦却受不了，他认为华真行这个人不仅吝啬小器，而且屁话还特🆛🐓别多。
不♏😩想借东西就算了呗，他又不是非借不可，可是华真行还没完没了，非得找一堆借口。基立昂♹这些话🃋🖑👾可不是在心里嘀咕的，而是当面说的，他很看不上华真行。
基立昂当面都这么说了，背地里可想而知，华真行成了🏟一个被孤立的另类。其实华真行本来就够另类的，在这层宿舍楼里，他不仅是唯🝄🈣⛯一的几里国人，也是惟一的华族🍎裔。
华真行当然知道这些😮🄮，感觉是既好气又好笑，心中暗道假如在几里国，真应该把基立昂送到新联盟学习班里🍰🜤好好上上课。
华真行被孤立，当然不仅是因为基立🄃🞋💦昂说他的坏话，这家伙又不是意见领袖，主要还是🌚他自己的原因，就算不在宿舍楼里，而是在自己的班级中，他表现得或许也过于另类了。
华♏😩真行后来才知道杨老头给他的皮具四件套有多贵，刚开始是不清楚的。🁮🆃就算他清楚，估🞷😲🅓计也不会有太多感觉，再贵能贵得过法宝与神器吗？
四件套中有一双皮鞋，但是华真行刚来平京时天气还比较🂨👖🈵热。在春华校园里，华真行很注重自己的形象整洁，他穿的是草鞋。
华真行这次带来了两双草鞋，🄈🞶😩分别是曼曼还有他自己编的。他和曼曼打草鞋的手艺都是跟墨大爷学的，然后又加了自己的创意，结合了炼器手法。
华真行打草鞋用的是象牙色的软草筋，来自几里国荒原上的特产，纤维质地轻柔细腻，还经过了法力的鞣制，编制的手法也非常致密精湛。