十一月下旬，河东的两场胜利传到咸阳时，引发了满城奔走相告，关中人欣喜不已，恍惚间，好似回到了二十👡🐕多年前，始皇帝的东征大军攻灭某国传回捷报的场景中。
“摄政定也能再扫六国罢？”
“什么🟤六国，不过♎🗽是一些群盗，看彼辈将西河祸害成了什么模样！”
多亏了黑夫搞的舆论宣👦传，西河的惨相被夸大后告知全关中百姓，让他们生出了切肤之痛🝍，听说西河之师的各支部队，🙺在计算首级后，在大河边用敌人的首级堆了许几个大京观，都不由直呼痛快！
更😚有人叫嚣道：🔆⚃🎫“当年始皇帝未🔲🄦⛞曾杀干净的六国余孽，这次定要屠个干净！”
这种“民族🜅⛙🚴主🉤🉑🆫义”的情绪渲染了许多秦人，内战以来的迷🔄♮茫一扫而空。
但在朝的那些来自关东籍官🂸吏听闻此事，🅶🖘就🁝有不一样的感受了。
甚至有个来自齐地的博士伏生提出，西河之师不留俘虏，统统杀戮的做法太偏🄋🟋🛧激了，他进一步提出🂐🍼🍞，应该取消上首功制度，理由是秦人首功”太野蛮“，太骇人听闻了，应该像古时候那般，文明一些，起码要改以割右耳来🁩🈛计数。
连伏生自己也没想到，他的上书还真受到了摄政的重视，还点了他到偏殿里陈述，结果才🝍进门，却见🖖💣摄政似笑非笑，一副看戏的架势，良策有许多个出身秦地的狱吏瞪着他，其中更有刚从函谷关回来的司马欣，对着伏🇺生就是一通怼。
“竖儒，谁告诉你只🜾🇭有秦才以斩首论功的🅶🖘？”⚆🏍
接下来是漫长的辩论，司马欣虽然贪财而无原则，却🈕♴还是有点本事学识的🄷🂐🍹，从春秋时齐国人割吴国人脑袋，说到齐技击🙺的论功规则是：“得一首者，则赐赎锱金。”证明齐国也并非什么“文明国家”，不过五十步笑百步耳。
“唯一的区别，便是秦之斩首论🔲🄦⛞功公平公正，于是秦人捐甲徒裼以趋敌，左挈人头，右挟生虏。🛓秦卒与山东之卒，犹孟贲🐠🁍🄤之与怯夫，以重力相压，犹乌获之与婴儿！”
司马欣🟤对黑夫道：“摄政，首功乃秦军立军之基，若如这儒生所言，反而会更不公平，妇人之耳与青壮之耳，染了血污，没那么容易区分，徒令妇🔢孺也遭到屠戮罢了。“
毕竟为了争首级，武器挥向自己的不在少数，黑夫又不是没经历🐛🀣⚎过。
伏生只能承认🉤🉑🆫这点，但又强调，古时候的王者之师，比如商汤、周武是可以做到的，所以才能自西自东，自😜🂏南自北，无思不服，军队开过去不用打仗就赢了。
在伏生看来，既然摄政👦乃是圣人治国，自应效仿。
“血流漂橹。”黑夫却说了这四个字，这是所有☦🁨🈔☦🁨🈔鼓吹上古仁王的儒士无法绕过去的一个问题。
“殷周易代，牧野之战👦，一样没少流血，余还听张苍说，有《周书》之📆😥🃝逸篇，说战后周武王所杀戮殷商贵人遗老，多达十数万，沦为奴婢者更不计其数。”
春秋时期，那所谓的温文儒雅，礼乐制度，只是贵族对贵族罢了，在战场上🚫🖑还能敬个酒喝个诗，眼看要输了，声明自己投降，就会被好好招待——因为贵族可以换🏋😠赎金啊。
至于跟在戎车屁股后面吃灰的国人徒卒，野人炮灰们，贵人们的车轮，绝不可能在你面前停下……
“君子不重伤，不擒二毛，古之为军也，不以阻隘也，寡人🍟虽☤🁓亡国之余，不鼓不成列……”
黑夫摇头道：“听上去倒是不错，不过，吾等不是宋襄公，不要那🜜🂿种蠢猪式的仁义道德💆🏢。”
“更不可能以德报怨！”
在西河人眼里，这不是简单的战役，而是他们的复仇之战。对西河破坏最大的当属楚军，而魏军紧随其后👛🉤，毕竟张耳是游侠出身，他麾下的所谓魏军，也以轻侠匪盗为主，秩序极差，对河东、西河都造成了很大的破坏。
“既然他们能来到西河，能对西河人举起屠刀，那就要有同🍟样死🐛🀣⚎于屠刀下的觉悟……”