大☧🁲门打开了，进⛓🙿来⛾☚的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也会趁机飞进来。
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，🁉自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主要谋生手段的国度来说，冲击是非常大的。
当农夫们不再面朝黄土背朝天的抬起头看世界的时候，老🌯房子就着火了。🎦📘🛅
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外边来的，不论好坏，他们🏣🛻都会尝试着收藏🖟📹一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉🄃🞉明帝时期进入中国之后，以前的佛像都🃔是一副西🎦📘🛅域人的模样。
不信，你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗汉的相貌跟🖧🕂唐人有关系的。
自从北魏之后，佛像才逐步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或是笑容🃇趋近于唐人的审美模样。
观世音菩☷萨像，在大唐以前都是以🂊🍆🅱男子的相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算🗯什么，毕竟，观🈓世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就⛄🗺♀是这样的一点改变，少林🂪👪寺的和尚们还是不能正大光明的放在💄🏒🙞大殿上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后，听说就变成了胡人，这个说法在🖧🕂唐以前💄🏒🙞闻所未闻。
自从李渊在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传🌯说就莫名其妙的出来🌴了，而且甚嚣尘上。
所以说，文化🁗的发展其实都是跟统治者的🔲需求有很大的联🌯系。
从这个角度来看，⛾☚统治者才是文化的发起者，而百姓🅮是😪🄏☊文化的被动的接受者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人呢，跟文化是不沾边的。🟒🜡
这么说就很讨厌了，至少对云初来说，根本就🁉无法接受，他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，🖟📹才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义上🃓🗓是正确的，可是🌫🂀，经不起推🞊💜敲。
因为皇帝从来都不认为自己是人民是劳动🔲者的一份子，他们是🁯高高在上的，是天—📈—之子。
这就是云初为什么能被😥🃜一些聪明人看出他在🖂🏰唐🁉人中间是一个异类的原因。
温柔总想敲开云初的脑袋看看，总🂊🍆🅱想刨开云初的胸膛看看🌯他的心与唐人的有什🌴么不同。
至于崔瑶，估计会想着跟云初交合🂊🍆🅱一下，生一个孩子出来与肥九的💄🏒🙞孩子比一比，看看有什么不同。
但凡是学问🈮🁮好一些⛾☚并且有自⛽☔⚱己见解的聪明人，他们其实在常人眼中多少有一些变态。
他们可能觉得人间的🃓🗓礼法🄃🞉是他们为普通人写的，不能约束他们。