佛告慈氏：[善男子！非奢摩他作意？是随顺奢摩他胜解相应作意🁞！]
[世尊！若诸菩萨，乃至未得身心轻安？於如所思所有诸法内三🗚🜈摩地，所缘影像，作意思惟，如是作意，当名何等？💎🐬]
[善男子！非毗钵舍那⛩作意？是随顺毗钵舍那胜☞🀞♣解相🚋👵应作意。]
慈氏又白佛😇⚷言：[世🗬🞮🗠尊！奢摩他道与毗钵舍那道，当言有异？当言无异？]
佛告慈氏：[善男子！当言无有异非无异！
何故非有异？以🂄毗钵舍那所缘境心，为所缘故！
何故非无异？有分别影像，非所缘故！]
解深密经书第十九卷完。
解深密经疏第二十卷
老伯说：[缘心作为境⛩内的思惟心，是尘恋。
未得身心轻安，所作意当何名之？
佛说：🏅🗩🞒不是奢摩他作意，是随顺奢摩☔⚯他的胜解相应而作意。
入静以後胜解浮现出来。
菩萨未得轻安，在他定中😼所🞯🗬缘的影像，作意思惟，如是作意，当名什麽？
佛说：部是毗钵舍那作意？是随顺毗钵舍那的胜解相应作🍕意！
世尊！奢摩他道🂄与毗钵舍那🞯🗬道，有什麽同？有什麽不同？
佛说：不是说有什麽同与不同？
以观所缘境心，为所缘故！有所不同。
如分别影像非所缘🀛♆故，是定中出，当然个人所悟是不一样的！]
易儿说：[止与观当🗬🞮🗠然不一样。🗱但乃是背後的真心在作用！真心不异，止观有异！]
老伯说：[是不一不异！风格展现！]
又问🚽：[你在五Y三昧中😼，出现过什麽？会执着分别吗？🍕]
易儿说：[我在练五Y三昧时！在sEY时会无法明视？在受Y时会跑出奇怪的神来，在想Y时会排斥被一想，在行Y时会要求航线，在识Y时🞼🙛会不认同其结论。但到後来就乖了！有时也会不遵从！]
老伯问：[为什麽？]
易儿笑着说：[违反常理，不会遵守！]