大唐永徽元年九月十四日。
虽然刚入秋，但葱岭东麓却气温陡降。入夜时分，寒风吹沙，冷🐀月斜照，胡笳四起。
大唐安西都护、谯国公柴🕽🏅🗬哲威站在城外一处高高的沙丘上，望着沙丘下面已经被一🌷🃮万士兵团团围住的西夜国都邑呼犍谷城。
沙丘下面，已经扎好的营帐周围篝火熊熊，与以🃅🕕往大战前的紧张气氛不同，将士们都在那里饮酒欢歌。这也难怪，因为明天就要被攻陷的西夜国只不过是大流沙里🗼♖的蕞尔小国，全国的妇孺老少加起来⚯🔼🅹也不过三千人，至于能打仗的兵卒，那就更是屈指可数了。
这是一场完完全全的不对称战争。
但柴哲威望着城里耸立的那个巨人的身影，心里仍然有种说不清🐀道不明的恐惧感。
是的，那个巨人并非活着的人，它其实只是一尊塑像而已。然而就在这大兵压🔑⛢境之际，西夜国人却似乎毫不在意自身的安危——他们仍在倾城出动，不止不休地在塑像上忙碌着。
那尊塑像已经建到了肩膀的位置，头部还只是空荡荡的脚手架，所以🕞📏现在还想象不出塑成后的样子👇🆭💱如何。
但柴哲威这一生也未曾见过如此高的塑像，他只记得早年在大慈恩寺听玄奘法师讲西行见闻时说过，越过葱岭有一个梵衍那国，那里的山壁上凿有一百四五十尺高的石🝉刻大佛。
但梵衍那大佛毕竟是依山凿刻的佛像。而这个塑像，却是西夜国穷尽一国之🌆人力物力，凭空在茫茫沙漠中堆塑起来的。如今塑像虽还没有建成，但目测也已经有十来丈高了。
更为关键的是，整个西域的人都🃒🗍🃒🗍搞不清这究竟是哪尊神魔的塑像🐀。
是佛像？
不🄇🞯是。据当初从呼犍谷逃出来的于阗商队的尉迟乙抗说，西夜国已经开始灭佛了。城里所有的佛寺都被拆成了平地，砖块木材都已经搬走，佛🍺像也都被毁掉了。
“我们😴🅢🈓已经离弃佛祖，改信其他神了。”🕍尉迟乙抗🚝🔓⛵转述西夜国民的原话说。
“那你们改信什么神了？”尉👈🔏迟乙抗当时试着探听。
那个西夜国民坐在拉木头的驴车上，意味🕍深长📧🝏地望了🁶🏢尉迟乙抗一眼。
“等这尊神像树立起来后，整个西域的子民们都会拜倒在他脚下🐀的。”那个人说。
既然不是佛像，那难道是祆教的光明神？
还是摩尼教的日月神？
或是景教或者天方教的主神？
都不是。柴哲威已经询问了军中信奉这几种宗教的将士，他们白天观望塑像后都使🌷🃮劲摇着头，矢口否认🄝说——这不是我们的神。
而且这座塑像的模样也十分诡异。远远看去，它的双腿上长着像蛆虫一样的白色条纹，肚腹正前方还装饰着一颗奇怪的兽头，它的左手拖着一个王冠装的东西，右手则四指蜷曲勾住一条绞刑绳索，令人触目惊心的是，那绞索上密密麻麻挂满了白色髑🔊⚢髅。远远望去，十几个西夜国的工匠还☴🃩在继续往绳索上栓系着干枯的头骨。
旁边的侍卫如同读懂了柴哲威的的心思一样，站在旁边补上一句。
“国🍕🇻🝱公，绳子上的那些枯骨，就是西夜国人杀死的来往客商的人头。”
柴哲威没有说什么。作为出身戎马世家的公子，他这些年也经历了不少战阵。士兵们经常🌥🁌🄙会把杀死的敌人首级砍下来系到腰间，作为战后请功的资本，这种情况叫“🂓🎓🐧献馘”。所以，柴哲文看到被斩下来的人头也很多。