义士园🉁不远处，有一个体育场，🟈可供周边市民打篮球和踢足球。
在二十世纪高速发展时期，欧美让艺术体育得到快速发展。艺术和体育是巫术最重要的手段，也就是祭祀核心所🌕在。
人十分在意钻牛角尖，就会过得十分疲累。
所有事物赋予内涵，而不是照本宣科地🔍⚻🖤模仿，就能走出自己🈐♇🆒的路子。
这也是中国职业足篮球不能发展根源。
吴成看到这些小孩，各种眼花缭乱的运球，就像当初👢刚学篮球的自己。
高洋上前说：“你要不上去玩一下？”
吴成看了一🗽眼天色说：“不早了，下回再去吧。”
吴成和高洋沿🙃🇰🜍着孔教路走回家，发现城东这些年，发展迅速，基础♱🌍设施完善，引来不少乡亲来居住。
吴🗄成感觉到临汝县日新月异的发展速度，津渡镇也展示出强大活力，这就是文化之邦和礼仪之邦所带来魅力。
文化看不见摸不着，很多虚无🃴🜄⛑主义者会说：🜄⛋“文化不能🙎当饭吃。”
吴成甚为鄙夷：“文😈⛂化恰恰是治愈虚无主义的良药。一个人活于人世，就安心度日，而不是好高骛远，只知道空中💡楼阁。”
高洋暂住在洲下，一个🖠🔀充满陪读回忆的🔍⚻🖤老社区。
洲下社区处在津渡义理学堂和津渡侠义学💲堂之间🔐⛕🚍，占尽地利，算是租房市场最受欢迎的地方。
临汝县🉁人热衷读书是礼乐制度高度信任以及热爱。宗祠家谱核心就是净明道的忠孝，🙔天地君亲师，已🕲经被刻在临汝县人骨子里。
临🗄汝人自走下雩山之时，就预示着投向儒家文化的怀👢抱。🍲
其实巫术背后都是过往人类的记忆，知道过去人面临历史大变革，也就知🍯道今天人如🙔何选☐⚊择历史大变革。
吴成内心时不时会有一种惆怅之情，武侠世界的衰落，实际上是人心☬蒙尘的折射🖣。
义士园离洲下距离四公里，一路🟈会遇见几个相熟的朋友🙎和同学，两个人从开始扭捏🏠🛣🞉，到自然大方，无惧好事者流言蜚语，也是二人从孩童到大人的转变。
世间人总说早恋，实则荒谬不已。
教育系统把基督教出家文化移植到教育上。
恋爱本身就是自我意识诞生标志，区别朋💲友和情侣的界限。
世界有了私🗽，才有公，私与公边界感才是邦道存在意义。邦是维护公私边界的实体机构，出于公义，但其本身也是私的，做事则🜹🖘是公。他们本身就是十分矛盾设定，但也是无奈之📤🜳举，没有办法让所有明白公私界限在哪？人们只能安排一个第三方机构，来维持秩序平衡。
吴成内心愈加平静，看见高洋脸上堆满笑💲脸，🁂🂿也觉得十分踏实与安全。
这一路走得十分漫长，但内🃩心觉得可以🔍⚻🖤再慢点，有太多话说，有太多好奇想知道。