至于平时穿的道袍，叫大褂，常服，也是蓝色的，和“得罗”法衣有些像，但🄟远不如“得罗”法衣精致。
在🐇这种严肃场合，容不得嬉戏，张之维一行人也🂣🐧🂒不说笑，表情肃穆，走🌠🀡♺进去站好，等待醮坛开起。
其实古代的醮坛，原本是在露天举行，后来才改在殿内，斋醮形式不同，仪程也繁复多样，各依时势所需，搭建规模不等🞖🔍的坛。
大型斋醮活🗛🜘动，通常筑若干坛，中央大者为主坛，其余一众小坛，☇☺🄡皆叫作“分坛”。
天师府为道教祖庭，又是三山联合举办，它的授箓仪式，场面自然是非同凡响，须供奉一千二百诸神牌☕⚻位，🞨🖨设主坛一座，设分坛七座，分别是皇坛、度人坛、三官坛、报恩坛、救苦坛、济幽坛、青玄坛。
各道士到齐，授箓☤🁕🅨仪式便要开始了，仪🁥式的主持者是三大师之一的传度师，也就是张异。
至于天💏🐳师张静清，作为监度师，他的🄰职责是监督🂣🐧🂒授箓按仪规进行。
而保举师🜢张守成，则是主管唱赞导引，是张异的副手。
除开三大师之外，按照《金篆大斋补职🁥说成仪》的规定🉡🈸🃉，授箓仪式中，还要有十五个箓坛执事，负责授箓各项事宜。
诸执事分别为高功，监斋🍳🌌♑，都讲，侍经，侍香，侍灯，知磬（知钟），炼师，摄科，正仪，监坛，清道，知炉，词🌪🁸忏，表白……
相比较出🜢马仙只靠☤🁕🅨大神和二神一阵吹拉弹唱就能完成的入堂仪式，道士的授箓仪轨可谓是界如尘世，条☕⚻条款款多得烦人。
这种仪式，基本每年都会开设一次，张之维也不止🄛♸🍏参加一次了，不过，除开初授箓的那次外，其余的他☕⚻都只是在观礼。
但这次，他要亲自参与😁了，只要他加授“上清五🂣🐧🂒雷箓”成功，他就要换法袍了。
按照仪轨规定，三品法箓的道士，就不能再穿这种蓝🞜色的得罗法袍，得穿红色的都灵法袍，这是道教高功大法师的标志🔀♆，以后出门，谁再叫他小高功，就不🟋是谦辞了。
人头攒动间，授箓大会的仪轨铺开，此刻，授箓院的正中，设一座法坛，法坛的形状为三层宝🞥🖔塔状，高三丈三尺，底部周遭则是九丈九尺。
法坛🆇的顶端，立一百尺高竿，高📴🟄🚨竿周身遍裹金箔，又悬挂五色彩幡。竿顶置一斗大玉珠，🌾🄭识者谓之“承天仙人引”，这便是主坛了。
而在主坛两侧，各有一座🍳🌌♑副坛，副坛的建制规模略小于主坛🙍🉃，左边的叫皇坛，右边的叫度人坛。
两座副坛一左一右，同等大小，高二丈四尺，周遭七丈🉡🈸🃉二尺🙍🉃。🝢🌸
而在🆇二💏🐳座副坛之前，还有五座分坛，呈五角星状，布于东西南北中，分别为三官坛、报恩坛、🞥🖔救苦坛、济幽坛、青玄坛。
五座分坛依照仪轨而建，全都高二丈二尺，底座为六丈六尺，规模要比皇♱🌋坛和度人坛这两座副坛小些♒。☕⚻
遵从《天皇至道太清玉册》的规定，这八座法坛上所放置的法器都是一样的，就连陈色品种都相同，只是主坛最大，🔂♘鹤立鸡群，皇坛和度人坛次之，其余五坛再次之。
(本章完)