国范文学>玄幻奇幻>网游之镖局 > 九章 : 融合
    按理说,得到欲望之主通过乔纳森的回🝭🎜答,艾特*兰登就已经达到本次迪特尔之行目的,可以回去向总统先生交差了。

    但是由于律师的职业病,艾特*兰登决定把事情做的🋜🚌更🟓🜭🅜好一些——至少要深💈入调查一下迪特尔市的具体情况。

    这并不是一件小事,从当时与乔纳森交谈时,艾特*兰🟓🜭🅜登从眼角余光中看到了几位迪特尔著名律师的态度,欲🛓🜀⚨望教派对迪特尔市的渗透,已经绝不仅仅是街头秩序这么简单,而是影响到了迪🗮🞽特尔市的精英阶层,具备从下到上的整体影响力。

    既然欲望教派已经对迪特尔市有了整体影响,那么从迪特尔市的整体变化上,就🃢🙜🋒可以分析出欲望教派的真实面目——欲望教派到底是一个🂨👕无害📈😻🆩的、导人向善的正统宗教;还是妄图染指政治权利、有自身利益诉求的潜在强力团体。

    强势宗教主导者的意志必然决定宗教行为倾向,也就🋜🚌是🟓🜭🅜说,从欲望教派的行💈为上可以解析出欲望之主的想法。

    语言可以骗人,结果是骗不了人的。

    那天两名警察面对欲望牧场的‘市容监察’,竟然掉头就走,🇋不顾民众呼救,让目睹此事的艾特*兰登印象极为深刻。

    如果整个迪特尔的警察都是这样,把📫🝱法律置之何地?

    花旗🖣法律的精神是执法、💬司法、立法三🝭🎜权分立,尽量避免权力过度集中。

    而欲望牧场这样既当执法者(警察),又当司法者(法官)的行为,🅻🋬🜙是一个极为危险的信号。

    艾特*兰登对此极为反感。

    律师是靠解释法律吃饭的,哪怕是那些钻法律空子的不良律师,首先也要法律能够得到🆶执行,钻法律空子才有意义,要是整个花旗都像迪特尔这样,岂不是所有律师都要失🈜⚶🕸业了?

    这可是屁股下面的位置问题。

    如果这是欲望之主的决定,那艾特决定,自己回去以后🟓🜭🅜绝对要劝告总统先生提高对欲望教⚝派的警🝐🊒🏬惕,务必阻止欲望牧场扩张。

    至于欲望🚷😄⚛之主是如何得知自己准备的三个问题,艾特*兰登决定回头就去咨询一下圣主教在花旗的代表——亚历克斯大主教。

    宗教也许只有宗教才能对付。

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    柳生元和并🞫没有兴趣干涉欲望牧场以外的治安环境,欲望牧场这个大型实验室运行起来,将各种想到、想不到的问题一一暴露出来,其中有些是在金鳌岛的🊑小规模实验中,根本不会出现的问题。

    为了解决这些问题,现在的柳生元和已经是焦头烂额,哪里有🇋功夫去管🛹欲望牧场以外的事情?

    他为了测试意识海对常人的影响🝕🋀,柳生元和在欲望牧场设下了封神大阵2.0版,用😂⚎🐒偷梁换柱的方法,将所有指向欲望之主的祈祷者,精神引入改造过的封神大阵。

    他不敢直接吸收这🆊🍶等精神力量,哪怕是被大阵过滤过也🟓🜭🅜不行。

    毕竟道门中前车之鉴太多了,翻车的老前辈也不是一个两个,所以柳生元🞌💱和只是牵引这些祈祷者精神力,用一种一沾即走的方式👷🍣,隔着封神大阵,间接接触到意识海的投影,从而观察人类意识海对个人精神影响。

    实际上,那些祈祷者们接触到的伟大意志,是人类意识海隔着封神大阵的一个投影,根本不是柳生元和的意志——柳生元和对人类意识海很好奇,又不想⚋自己冒险深入试探,只好死道友不死贫道,引导别人去探路了。

    不过正常人的精神力量有限🜷🆵📽,直到目前为止,柳生元和还无法从这🈶🂳些信徒的精神变化上,总结出意识海的特性,他还处在积累经验数据阶段。

    但是🖣因🁨为这个实验,欲望教派倒是发展的异常迅猛。