国范文学>玄幻奇幻>霸爱不乖坏娇妻 > 第七章 冲突的火苗
    洛坤,也称六昆,原🂎🍩🊭始的土著是🁀一群信仰上座部佛教的古马来人。

    而马来人,实际上是个非常宽泛的概念。

    在后♝🉘世,很多属于南岛语系的东南亚土著都被归于了马来人的行列,但他们与后世马来西亚的马来人🞰🗳☈亲🏥缘关系并不近。

    而在此时的洛坤,正处于一个动荡🅁🃦🙾又矛盾的时期。

    最大♝🉘的原因还是宗教,原本此地是信奉上座部佛教,也叫南传佛🎍🏵教的。

    但随着近几百年来天方教在南洋的盛行,东南边的北大年、宋卡土著已经大多信了天方🉾🌹教,不可避免的,洛坤的土著,也受到了极大影响。

    这两种宗教各有长短。

    天方教的长处在于,他内部的凝聚力和战斗力,要强于佛教,毕竟是玩天启的🇼一神教嘛,要是没有这两点优势,那就玩不下去了。

    佛教的最大优点则在于他🄐☒的一祖源多神佛的特点,在释迦摩尼之下,只🇸🝙要有人信,大可以添加很多带有本地特色的神佛🕇🇝🙡。

    比如闽粤华人喜欢信奉🊐🏝一些很具🁀有本地特色的神明,大的比如妈祖娘娘,小的比如潮汕人的宝珠娘娘、珍珠娘娘等。

    这些华人🙅信仰到了暹罗之后,很好的与南传佛教进行了融合。

    后世可以看到泰国有🂎🍩🊭些佛寺中供奉了佛祖,但往往也可以供奉妈祖娘娘、珍珠娘娘等。🉾🌹

    这就很适合华人对于宗教的观念了,所以后世可以看得到,华人在暹罗是能基本跟泰族人完全合一的,这其中佛教的影响,远比⛇😕我们🂲💪🔩看到的大。

    洛坤的情🙅况,很复杂,这个地🂿🔠方对于暹🖧🔾罗来说,历朝历代都是时降时叛很不稳定的。

    最近一次叛乱是几十年前,日🂿🔠本人山田长政为暹罗王收复洛坤后,就🌿🄳被封为洛坤城主。

    但山田⛬🝟小鬼子很快在政治斗争中落败下来,洛坤人趁机把🙝🋖🙒他赶🖊🐹🄰跑恢复自立。

    然后暹罗王很快🙯就命令当时以包税制垄断暹罗王室和大明贸易的潮州人王来胡,前往镇压。

    王来胡平🙅定洛坤叛乱之后,就成了新一代的洛坤城主。

    传🛌🛂续至今,王家已经在洛坤呆了六十📑多年了。

    洛坤,昭孟(城主)署衙。

    “父亲,阿里💰那些人今天又袭击了漳州佬的一個田庄,杀死了十余人,🇸🝙抢了上百石粮🔉食。”

    王春发听到长子王闰之的🄐☒汇报,脸上浮现出的,不是高兴,而竟然是🌿🄳惊诧和郁闷。

    “这些漳州佬是怎么🂎🍩🊭回事,不是说那吴让机👠🊏敏强悍非常人也吗?怎么如此不管用!”

    “听说吴让还命他从弟带了信给河仙鄚家,好🎍像希望鄚家出面🖊🐹🄰来调停。”王闰🇼之继续说道。

    “肤浅,咱都是说唐话(闽南语)的,🖧🔾找个粤西佬调🞲解算什么回事,他吴🅑让能听得懂粤语?