佛告慈氏：[善男子！非奢摩他作意？是随顺奢摩他胜解相应作意！]
[世尊！若诸菩萨，乃至未得身心轻安？於如所思所有诸法内三摩地，所缘影像，作意思惟，如😄是作意，当名何等？]
[善男子！非毗钵舍那🏉😑作意？是随🅶顺毗钵舍那胜解相应作意。]🖮
慈氏又白佛言：🅝[世尊！奢摩他道与毗钵舍那道，当🅫言有异？🇮当言无异？]
佛告慈氏：[善男子！当言无有异非无异！
何故非有异？以毗钵舍那所缘🍈🆉🍪境心，为所缘故！
何故非无异？有分别影像，非所缘故！]
解深密经书第十九卷完。
解深密经疏第二十卷
老伯说：[缘心作为境🏉😑内的思惟心，是尘恋。
未得身心轻安，所作意当何名之？
佛说：不是奢摩他作意🏉😑，是随顺奢摩他的胜解相应而作意。
入静以後胜解浮现出来。
菩萨未得轻安，在他定中所缘的🝧🍟影像，作意思惟，如🅫是☔⚯作意，当名什麽？
佛说：部是毗钵舍那作意？📪🝨是随顺毗钵舍那的胜解相应作意！
世尊！奢摩他道与😷🆁毗钵舍那道，有什麽同？有什麽不同？
佛说：不是说有什麽同与不同？
以观所缘境心，为所缘故！有所不同。
如分🝜🌀🟌别影像非所缘故，是定中出，当然个人所悟是不🅫一样🝗😴的！]
易儿说：[止与观当然不一样。但乃是背後的真心在作用！真心不异，止🅳观有异！]
老伯说：[是不一不异！风格展现！]
又问：[你在五Y三昧中，📪🝨出现过什麽？会执着分别吗？]
易儿说：[我在练五Y三昧时！在sE🗹Y👎🇫🛣时会无法明视☔⚯？在受Y时会跑出奇怪的神来，在想Y时会排斥被一想，在行Y时会要求航线，在识Y时会不认同其结论。但到後来就乖了！有时也会不遵从！]
老伯问：[为什麽？]
易儿笑着说：[违反常理，不会遵守！]