家楼钥在《戏题胆瓶蕉》写得更绝“重胆新瓶出汝窑，满中几荚沁云苗🔿🆚🐉，瓶非贮水无由馨，叶解留根自不凋。”花插入胆瓶中将常年盛开，永不凋谢，爱得近乎痴狂!
明代文人也竞相效法宋人之风🔦🂵，对胆🚙📴瓶也青睐有加，石沆在🜒🁢《寄敏上人》一诗中写道“惆怅几株憔悴柳，不堪持赠胆瓶中。”
视胆瓶为圣物，即使被风雨浸过的憔悴柳枝，也不能随便插入胆瓶中🗹☷;兰廷瑞的《枕上口占》绝句“胆瓶滴取梅花水，已被霜风冻作冰。”
在诗人眼里，胆瓶里⛨🜻滴出的🈹🃓🗗水也是蕴含梅花香韵的，几乎都到了痴醉的地步。
今天重点要说乾隆爷书斋常供的这只胆瓶。
这件胆瓶仅仅一眼看去，就给人一种🚙📴凝重沉稳感，是南宋官窑中的精品。
从乾☩🂃🌉隆的那咏叹诗中可以证实，此瓶原来流落民间，被清宫现🜭🅗🆭🜭🅗🆭选入宫中应在乾隆晚期。
这现象对古玩界存在的痼疾起了很好的针砭作用：即“是用眼睛辨真伪还是用想象判📿东西”。
流落民间的宋官窑胆瓶被清宫选定，成为亁隆帝的案前清供，不得不佩服乾隆帝不拘一格选物鉴古的眼力。🖤🔡
有人说这是帮乾隆爷掌眼人的🔦🂵眼力之高，但⛤🜕再♞🉢🉀高最终还是要乾隆定夺的。
有一点是不争🎣💹的事实，即他们都不是凭想象看东西，是以物品的质为鉴定依据，至于它原在何处，或者在何人手里都并不重要，只要东西符合时代的各项特征，就要毫不迟疑地加以🂒🎊肯定。
这是值得借鉴的实事求是的鉴定作风。
如果乾隆帝那时也迷信“传承有序”，那这只胆瓶也一定遭冤杀了，不可能被选入宫📿中，更不可能成为乾隆帝的案头清供。
有些人都不会转弯想一想，博物馆的东西来于♞🉢🉀何处?
实际上大多来自民间。
乾隆书案前的这只宋官窑胆瓶来自民间;扬城博物馆的镇馆之宝元蓝🗹☷釉白龙瓶来自民间;大英博物馆内的大维德展🌨🁨🈘厅中一对元青花象耳瓶来自民间…🝛…
博物馆本来就不生产古董，而一些人在鉴定当♞🉢🉀中连最起码的常识都没有，实在迂腐得📿可笑。
幸亏乾隆帝没有沾上“想当然”看东西的陋习，此宋官窑胆瓶才得以从坊间揽入宫中，而且甚得宠爱，常置🖤🔡书👿案之侧，插花清供，朝夕相伴。
如今张天元在这里才能见到它的倩影。
否则，很可能在漂泊中灰飞烟灭了。
乾隆对这只曾流落民间的胆瓶的痴爱，毫不掩饰，在诗中叹道“胆瓶，纸槌瓶，皆瓶式最⛠🛱佳者。”
因此，清宫不但收藏历🖀🏢代胆瓶，也让御窑厂仿制类似的胆瓶。
其实，雍正时景德镇御窑已生产各种胆瓶，有粉彩、珐琅彩和单色釉等品种，还将胆瓶之型略加改造，原🞞🕒🉂来十几厘米的小摆件现制成四五十厘米的陈设器。
拉🟘🝜高拉细了瓶颈，虽增强俊秀的身形，但少了些原有的质朴🜒🁢。
甚是可惜。